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既生复灭，既灭复生，转转不悟而世世堕落，则失身于异类，透灵于别壳，至真之根性不复于人，傍道轮回，永无解脱，或遇真仙至人，与消其罪，除皮脱壳，再得人身，方在痴病愚昧之中，积行百劫，升在福地，犹不免饥寒残患...

艺术风格

量与不量，料与不料，度与不度，奚以异，唯亡所量，亡所不量，则全而亡丧，亦非知全，亦非笑丧，自全也，自亡也，自丧也，齐量公游于牛山，北临其国城而流涕曰，美哉国乎，郁郁芊芊，若何滴滴去此国而死乎，使古无死者...

创作理念

夫喜之复也必怒，怒之复也常喜，皆不中也，今吾心无逆顺者也，则鸟兽之视吾，犹其侪也，故游吾园者，不思高林旷泽，寝吾庭者，不愿深山幽谷，理使然也，颜回问乎仲尼曰，吾尝济乎觞深之渊矣，津人操舟若神，吾问焉，曰...

个人经历

此法不拘年月日时，但以谨节专一，幽居绝迹可也，日中自有乾坤，盖午前烧乾，午后烧坤，以人身前后言之，肚腹为坤，而背后为乾，午前烧乾者，为肘后飞金晶，前起炼形也，午后烧坤者，自兑卦勒阳...

社会影响

還有在龍心的部分，有人稱之為，大火，的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲，而在道教興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫，孟章，白虎叫，監兵，朱...

未来展望

所以能以弱制强，以轻致重也，大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉，楚王曰，善，鲁公扈赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治，扁鹊治之，既同愈，谓公扈齐婴曰，汝曩之所疾，自外而干府藏者，固药石之所已，今有偕生之...